Que Significa Esperanza En La Biblia?

Que Significa Esperanza En La Biblia
Esperanza | El principio y el contexto de la esperanza en el Evangelio La expectativa confiada y el anhelo de recibir las bendiciones que se han prometido a los justos. En las Escrituras se habla con frecuencia de la esperanza como la espera anhelosa de la vida eterna por medio de la fe en,

A veces se malentiende el significado de la palabra esperanza. En nuestras conversaciones cotidianas, la palabra cobra un matiz de incertidumbre; por ejemplo, podemos decir que esperamos que cambie el tiempo o que nos visite un amigo; sin embargo, en el lenguaje del Evangelio, “esperanza” es una palabra activa que implica seguridad y determinación.

Los profetas hablan de tener una “firme esperanza” (Alma 34:41) y una “esperanza viva” (1 Pedro 1:3). El profeta Moroni enseñó: “Los que creen en Dios pueden tener la firme esperanza de un mundo mejor, sí, aun un lugar a la diestra de Dios; y esta esperanza viene por la fe, proporciona un ancla a las almas de los hombres y los hace seguros y firmes, abundando siempre en buenas obras, siendo impulsados a glorificar a Dios” (Éter 12:4).

Si tenemos esperanza, confiamos en las promesas de Dios; tenemos la certeza interior de que si hacemos “obras justas” recibiremos nuestro “galardón, sí, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero” (D.
Y C.59:23).
Mormón enseñó que este tipo de esperanza procede únicamente de la Expiación de Jesucristo: “Y ¿qué es lo que habéis de esperar? He aquí, os digo que debéis tener esperanza, por medio de la expiación de Cristo y el poder de su resurrección, en que seréis resucitados a vida eterna, y esto por causa de vuestra fe en él, de acuerdo con la promesa” (Moroni 7:41).

Al esforzarnos por vivir el Evangelio, desarrollaremos nuestra capacidad de “abund en esperanza por el poder del Espíritu Santo” (Romanos 15:13). Nuestra esperanza aumenta al orar y al procurar el perdón de Dios. En el Libro de Mormón, un misionero llamado Aarón le aseguró al rey lamanita: “Si te arrepientes de todos tus pecados y te postras ante Dios e invocas con fe su nombre, creyendo que recibirás, entonces obtendrás la esperanza que deseas” (Alma 22:16).

También adquirimos esperanza al estudiar las Escrituras y seguir sus enseñanzas.
El apóstol Pablo enseñó: “Las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Romanos 15:4).

El principio de la esperanza se extiende por todas las eternidades, pero también puede sostenernos a lo largo de los desafíos cotidianos de la vida.

“Bienaventurado es aquel”, dijo el salmista, “cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su Dios” (Salmos 146:5). Con la esperanza, podremos tener gozo en la vida; podremos aplicarnos las siguientes palabras: “que tengáis paciencia y soportéis esas congojas, con una firme esperanza de que algún día descansaréis de todas vuestras aflicciones” (Alma 34:41).

¿Que genera la esperanza?

Esperanza, salud y bienestar psicológico – Diversos estudios han relacionado positivamente la esperanza con diferentes aspectos de la salud física y psicológica, en diferentes poblaciones. El efecto positivo de la esperanza se ha demostrado claramente en las conductas de prevención (tanto primaria como secundaria) de la salud.

Las personas con niveles altos de esperanza se comprometen más con conductas y hábitos saludables. Además, cuando aparece la enfermedad, las personas con niveles altos de esperanza tienen una mejor adherencia a los tratamientos, y presentan mejores estrategias de afrontamiento y ajuste a la enfermedad (Snyder, 2002).

Por otra parte, la esperanza ha demostrado ser un fuerte mediador entre los efectos negativos del estrés y la satisfacción con la vida, disminuyendo los efectos negativos que el estrés tiene sobre ésta. Las personas con mayores niveles de esperanza presentan menores niveles de afecto negativo (ansiedad, tristeza, etc.); es decir, presentan un mejor ajuste psicológico general (Snyder, 2002).

¿Qué significa esperanza en el griego?

De la esperanza entre los antiguos griegos Pandora (1873), cuadro del pintor Alexandre Cabanel | Colección del Walters Art Museum Ante tantas cosas que nos están sucediendo por estos días recordé las ganas que tenía desde hace tiempo de hacer una revisión del concepto de esperanza en la literatura de los antiguos griegos, ahora que parece que se ha dignado volver a estar entre nosotros los venezolanos.

Como se sabe, la palabra castellana “esperanza” no es de origen griego, sino que, como la inmensa mayoría de nuestras palabras, procede del latín, del término latino spes,
La palabra griega para nombrar la esperanza es elpís, que aparece ya en los primeros poemas griegos y continúa casi sin cambios en el griego de nuestros días: elpída,

“No te engañes, no digas que fue un sueño. No aceptes tales vanas esperanzas”, mátaies elpídes, dice Kavafis en El dios abandona a Antonio, usando la misma palabra que Homero dos mil años antes. En el canto XVI de la Odisea el héroe llega por fin a Ítaca.

Allí, disfrazado de mendigo, dice a su fiel amigo Eumeo, que no lo ha reconocido: “aún queda la esperanza de que Odiseo pueda regresar”. El rey pretende engañarlo. No le conviene que todavía se sepa su regreso, pero sí le interesa conocer las reacciones que tendrían sus súbditos ante la posibilidad de que esto ocurra.

Mientras, a otro rey que regresa de Troya, Agamenón, en la tragedia homónima de Esquilo, también le aguardan algunos con ilusión. El heraldo que anuncia su llegada confiesa jubiloso: “¡Se me ha cumplido una esperanza entre otras tantas que me fallaron!”.

Ya sabemos que, lamentablemente, no fue igual la bienvenida para uno que para el otro, sino todo lo contrario, pero a ambos se les aguardaba con esperanza.

Por su parte Píndaro, siempre más profundo y solemne, afirma en la Pítica II que “dios consigue toda meta según sus propias esperanzas”, como para explicarnos que los límites de la divinidad son sus propios anhelos.

También los dioses, para Píndaro, comparten con nosotros este sentimiento. Los griegos, tan visuales y figurativos, pensaron que la Esperanza era hija de la Noche ( Nyx ) y madre de la Fama ( Fême ). La representaron como una mujer joven que lleva flores o una cornucopia (símbolo de la riqueza) en su mano derecha, mientras que con la izquierda hace ademán de levantarse la falda.

De esta manera tan elocuente todavía aparece representada en una moneda tardía, un tetradracma de bronce acuñado en Alejandría en el siglo III para conmemorar el primer aniversario del reinado de Dioclesiano.

Pero es en los Trabajos y días, poema escrito unos mil años antes, donde se narra el gran mito en que aparece la esperanza.

Hesíodo cuenta allí la historia de la trampa que le tendió el titán Prometeo a Zeus, con el objeto de robarle el fuego y dárselo a los mortales. Zeus, enfurecido, tramó entonces una terrible venganza contra los hombres: ordenó a Hefesto que modelara en barro la figura de una hermosísima doncella a la que Afrodita dio todas sus gracias, Atenea enseñó sus labores y Hermes “dotó de una mente cínica y un carácter voluble”, “mentiras en el pecho y palabras seductoras”.

A esta bellísima mujer le dieron por nombre Pandora, que en griego significa “todos los regalos”.

Esto porque traía un ánfora de barro (no una caja, como después ha querido la tradición popular) lleno de engañosos regalos de todos los dioses, los cuales, en realidad, eran más bien males con que perjudicar a los hombres.

Temeroso de la venganza de Zeus, Prometeo había pedido a su hermano Epimeteo que no aceptara ningún regalo de los dioses. Sin embargo, al ver aquella irresistible doncella, Epimeteo olvidó las advertencias de su hermano y aceptó el engañoso regalo. Entonces Pandora abrió la tapa del ánfora que traía y salieron de ella todo tipo de males que se diseminaron por el mundo, calamidades, bajas pasiones, pestes y enfermedades, “procurando a los hombres lamentables inquietudes”.

Epimeteo, recordando la advertencia de su hermano, se apresuró a tapar de nuevo el ánfora, aunque ya tarde. Por eso solo la esperanza fue lo único que no pudo salir, quedando atrapada en su interior. Muchos de los elementos del mito de Pandora se repiten con sospechosa insistencia en casi todas las mitologías del Mediterráneo oriental, desde las sagas egipcias al Poema del Gilgamesh,

También en el libro del Génesis, Adán es modelado a partir del barro, y Eva, la primera mujer, es culpada de los males que aquejan a la humanidad. Es sin embargo el papel de la esperanza lo que ha intrigado durante años a los helenistas estudiosos del texto de Hesíodo, al punto de haberse convertido en una de las controversias filológicas más antiguas a la vez que enconadas.

¿Por qué la esperanza es lo único que queda atrapado en el ánfora? ¿Por qué se trata del único bien que envían los dioses, mezclado con todos los males? ¿Es realmente la esperanza un bien? Con ambigua determinación el poeta nunca lo aclara. Tal vez quiso decirnos que la esperanza no quería mezclarse con los males, y por eso prefirió quedarse a salvo, resguardada en el interior del ánfora que llevaba aquella hermosísima aunque nefasta doncella.

O todo lo contrario, que la esperanza viene siempre acompañando los males, pero prefiere tomarse su tiempo antes de salir a remediarlos. Quizás Hesíodo quiso que la esperanza deseara quedarse adentro, en lo más profundo, como para decirnos que es allí donde debe permanecer, en lo más íntimo y recóndito de cada uno de nosotros, sin terminar de decidirse a salir, pues ya entonces dejaría de ser esperanza.

O tal vez prefirió que nosotros, en la posteridad, sintiéramos y pensáramos lo que nos viniera en gana, siempre según el tamaño y la razón del mal que nos aqueje, con tal de que tengamos por cierto que la esperanza siempre estará allí, guardada, en algún lugar del interior de algo, latente.
Quién sabe.

Cosas de poetas. : De la esperanza entre los antiguos griegos

¿Cuál es la esperanza de los hijos de Dios?

Abstract: – La esperanza es un valor importante y necesario en la vida de todo ser humano. Contribuye a mantener vivas las metas y proyectos trazados a lo largo de la existencia. Motiva la existencia del presente y la abre al futuro impidiendo, así, aferrarse al pasado.

Sin embargo, en la cotidianidad de la vida, este valor es cuestionado fuertemente cuando se enfrenta a la muerte, al sufrimiento y al dolor; aquí la esperanza es incapaz de librar al hombre de estas situaciones. Además, la esperanza puede perder el horizonte humanizador cuando su fundamento es solamente el hombre y sus capacidades.

Por eso, es necesario encontrar un fundamento sólido, capaz de responder a las cuestiones de sentido, capaz de salvar a todo ser humano. El fundamento de la esperanza cristiana es Jesucristo. Su encarnación, su ministerio, su muerte y su resurrección constituyen el paradigma de esta espera.

Por sus méritos podemos estar con Él en la vida y en la muerte, y resucitar con él. Pero también por el Hijo de Dios podemos vivir del amor salvífico de Dios aquí, así como también en la vida eterna. Esperamos, por medio de la fe en Jesucristo, que Dios nos amará para toda la vida. En consecuencia: el Hijo de Dios es la esperanza en la que todo hombre puede ser salvado y gozar de la vida eterna.

A partir de esto la Iglesia, mientras aguarda expectante la plenitud de la salvación, recorre un camino en el que cree, vive y celebra esta esperanza.

¿Qué significa vivir en la esperanza?

Una cuestión de confianza y optimismo – La esperanza tiene que ver con un acto de confianza o adhesión a la vida, Confiamos en que el sol amanecerá mañana, como hace cada día, sin que la posibilidad de que no sea así nos intranquilice. Y, cuando de niños nuestro padre nos subía de repente a sus hombros, no sentíamos miedo.

Desde esa altura casi vertiginosa contemplábamos el mundo admirados y divertidos.
Solemos decir que no puede vivirse sin esperanza porque esta forma parte del proceso de la realidad, es una de las energías que la hace posible.

Según Julio Cortázar: “La esperanza le pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose”.

Nos gusta vivir esperanzados, porque así lo bueno que nos sucede adquiere mayor relevancia, lo degustamos con mayor fruición pensando que nunca se acabará, a la par que imaginamos que lo malo no durará siempre y pronto se tornará en algo agradable. La esperanza es un bien, ya que permite vivir con alegría y optimismo a la vez que nos ayuda a seguir adelante a pesar de los momentos de incertidumbre y dolor.

También tiene que ver con la capacidad de optimismo que tenemos. Aunque es cierto que, según el carácter, algunas personas están más abiertas que otras a la esperanza. Piensa el pesimista que el optimista exagera en su visión amable del mundo, y cree el optimista que el pesimista solo ve el lado sombrío de las cosas creyéndose bien informado.

Lo mejor es cultivar un optimismo moderado pero constante respecto al aprecio por el mundo y sus habitantes. O, si se prefiere, un ligero pesimismo esperanzado : las cosas no están en el fondo tan mal como parece.

¿Cuáles son los beneficios de la esperanza?

La esperanza nos ayuda a afrontar la pérdida, el estrés y otros retos y mejora la salud mental y física. La esperanza puede reducir la depresión, la ansiedad, los ataques de pánico, las enfermedades crónicas, el riesgo de cáncer e incluso conducir a una vida más larga y feliz.

¿Cómo se llama el Dios de la esperanza?

Elpis – Wikipedia, la enciclopedia libre En la mitología griega Elpis, del griego antiguo (ἐλπίς), deidad griega que personifica la, Algunos dicen que fue hija de Nyx o de, también la hacen madre de (fama). Ella es descrita como una joven mujer usualmente cargando flores y la,

Es mencionada en el mito de, siendo la única que permaneció dentro del ánfora en donde se encontraban todos los males ya que los griegos tenían sentimientos ambivalentes, o incluso negativos, sobre la “esperanza”.

Su equivalente romano es la diosa,Tradicionalmente se la ha definido como la última diosa (en : Spes Ultima Dea que significa “la esperanza es lo último que muere”), en cuanto la esperanza es el último recurso disponible para el hombre.

Muchos consideran que esta definición surge del mito de Pandora por ser la última en hallarse dentro del mítico recipiente.

¿Qué promesas de la Biblia nos dan esperanza?

Isaías 40:31 – Pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas; levantarán las alas como águilas. Correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán (Is 40:31).

¿Por qué se dice que la esperanza es lo último que se pierde?

Lo último que se pierde Es raro que nadie se haga la pregunta: ¿por qué estaba la esperanza en la caja de Pandora? Según una de las versiones del mito griego, en esa caja estaban encerrados los males que asuelan a este mundo. Pandora, curiosa y desobediente, abrió la caja y todos los males salieron volando; todos, menos la esperanza, porque Pandora, del susto, cerró la caja lo más rápido que pudo y la esperanza no tuvo tiempo de salir.

Será por eso que se dice: “La esperanza es lo último que se pierde”. ¿Qué estaba haciendo la esperanza en una caja junto con todos los males? Bueno, hay distintas versiones. Según algunos estudiosos, la esperanza estaba en esa caja porque, para los griegos antiguos (amigos del filosofar), la esperanza era un mal.

Sí, la esperanza era un mal, y muy malo, el más taimado y solapado, el mejor disfrazado y el último en perderse, para peores. La esperanza sería culpable de paralizar a la gente y de impedirle aceptar su realidad. “Tenga esperanza”, se le dice a alguien a quien no se le puede ofrecer nada mejor.

Una enferma terminal decía que ella supo lo grave que era su caso cuando el médico le dijo que no perdiera la esperanza.

Como no podía darme probabilidades, me dio esperanzas”, nos dijo cabreada y risueña.
Era muy lista.
Manos atadas.

La esperanza deja a la persona con las manos atadas.
Usted no puede hacer nada ante el problema que tiene encima, salvo alimentar esperanzas.

La esperanza es como el miedo: paraliza. Lo mejor ante una situación indeseable es saber cuanto antes si uno puede, o no, hacer algo para salir del estercolero. Si sí hay algo que hacer, usted no necesita esperanzas, usted necesita conocimientos, herramientas y poner manos a la obra.

Si no se puede hacer nada, mejor metérselo rapidito en la cabeza. Quién no ha escuchado decir, por ejemplo: “Lo malo es que el exnovio sigue dándole falsas esperanzas”. Primera aclaración: todas las esperanzas son falsas. De hecho, el muchacho le da esperanzas justamente porque no quiere darle otras cosas, más palpables.

Darle esperanzas a la gente o invitar a la gente a tener esperanza es una forma de dejarla en una espera impotente, pasiva y encima culposa, porque, cuando la gente pierde la esperanza, se siente culpable, como si estuviera renunciando a sí misma. Y es al contrario.

Si usted pierde la esperanza, es probable que esté dando el mejor y más definitivo paso hacia la salida del problema.

Lo peor es quedarse ahí, esperando, arrodillado o con los dedos cruzados (cada uno espera como puede).
La esperanza es lo último que se pierde, pero, cuando la persona pierde la esperanza (¡al fin!), le vuelve la sangre al cerebro y puede pensar.

La confianza. Cuando se pierde la esperanza, uno puede recuperar la confianza. La confianza no solo no es lo mismo que la esperanza, sino su opuesto. La confianza requiere un fundamento y es ante todo confianza en uno mismo, que es lo que menos le sirve a la esperanza.

De esto saben mucho los políticos, que, a falta de ideas, están siempre invocando a la esperanza y haciendo en su nombre las promesas más absurdas, como prometer que las cosas van a cambiar si seguimos votando al mismo partido.
En lugar de un consuelo, aquí va un consejo para las próximas elecciones: no tengan esperanza.

Hagan algo. : Lo último que se pierde

¿Qué es perder la esperanza?

a dejar de tener alguna cosa perder un anillo encontrar b (=abandonar) dejar de tener determinado sentimiento o actitud perder el respeto c disminuir alguna magnitud perder peso aumentar d (=olvidar) dejar de tener presente donde se encuentra una cosa perder las llaves e dejar de estar en compañía de una persona perder a un ser querido tener f (=abortar) sufrir un aborto Perdió al niño estando de seis meses.

G (=desaprovechar) desperdiciar una cosa o no aprovecharla perder el tiempo h no tomar a tiempo un medio de transporte perder el avión abordar a ser vencido perder el partido ganar b (=filtrar) dejar escapar un fluido La cocina pierde gas.
C (=desteñirse) bajar el color de una cosa La chaqueta ha perdido su color.3 verbo (intransitivo) pasar a tener una cosa menor calidad o importancia Desde que pintaron el edificio este lugar ha perdido mucho.

perder la brújula phrase estar desorientado y no saber qué hacer Desde que lo dejó su esposa, ha perdido la brújula. → brújula no perder comba phrase no dejar pasar una ocasión provechosa, (familiar) No perdimos comba y presentamos nuestro proyecto. → comba perder el culo phrase esforzarse demasiado por conseguir una cosa o halagar a una persona, (familiar) Pierde el culo por esa chica.

Culo echar a perder phrase estropear una cosa material o inmaterial echar a perder una oportunidad → echar echarse a perder phrase estropearse una cosa material o inmaterial el pescado se echó a perder.
Echarse perder los estribos phrase perder por enfado el control de uno mismo Me haces perder los estribos.

→ estribo perder el norte phrase desorientarse y perder la dirección u objetivo al que se tendía Desde que lo despidieron, ha perdido el norte de su carrera. → norte perder pie phrase perder una persona el equilibrio Perdió pie y se fue de bruces al suelo.

→ pie no perder ripio phrase prestar atención a lo que dice una persona, (familiar) No perdió ripio de la conversación de sus abuelos. → ripio perder la vida phrase morir una persona Perdió la vida en un trágico accidente. → vida perder de vista phrase a perder el contacto visual con una persona o cosa Debes seguirlos sin perderlos de vista porque nosotros no sabemos la dirección.

b dejar de tener contacto o relación con una persona Lo perdimos de vista cuando terminamos la universidad. c no tener en cuenta algo importante en un problema, proceso, acción, etc. Perdió de vista que no había mercado para ese tipo de producto. → vista Diccionario español definición K Dictionaries Añada su entrada en el Diccionario colaborativo.

¿Qué dice el Salmo 42 11?

11 ¿Por qué a te abates, oh alma mía,y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún he de alabarle,¡mi salvación y mi Dios!

¿Qué implica mantener la esperanza en tiempos difíciles?

La importancia de la esperanza en estos tiempos difíciles D esanimarse, caerse y hasta desmoronarse hacen parte de las circunstancias de la vida, sobre todo cuando se afronta un año tan difícil como el presente. Sin embargo, levantarse, sostenerse y fortalecerse también son acciones posibles si se tiene la suficiente fe.

Aunque nadie discute que en estos tiempos resulta casi que ‘imposible’ dejar de angustiarse, tenga presente que con una dosis de esperanza se neutraliza al pesimismo y por ende deja de agobiarse las veinticuatro horas del día.

Si se siente ‘bajo de nota’, sin lugar a dudas es que le hace falta una buena cuota de confianza; es decir, es preciso que crea en usted mismo y que obviamente le pida a Dios fortaleza para levantarse.

Si piensa de una manera positiva y se deja llevar por los buenos propósitos, recibirá las bendiciones del cielo. Cada día Dios le regala una oportunidad más para vivir y, además, le brinda un mundo de posibilidades que están a la espera de ser aprovechadas; aún en estos tiempos de adversidad.

Regálese un espacio para reflexionar sobre lo que le pasa, analice su situación actual y decida ponerse manos a la obra. Para ello, aléjese del mundanal ruido. Si logra conectarse con el silencio, verá todo más claro, pues la mente funciona de manera asombrosa cuando está en calma. Si se permite ese momento, verá que las cosas le fluyen y empieza a ver el entorno de una forma diferente.

Aunque lleva la carga pesada que le trajo este tiempo de pandemia, no debe quedarse en las lamentaciones. De nada le sirve asumir el rol de la víctima o naufragar en el ‘mar de la desilusión’. Le corresponde asumir de entrada que es usted, y nadie más que usted, la persona que podrá llevar las riendas de su vida.

Céntrese en los momentos de alegría, sin pensar en cuánto tiempo gastará en ese delicioso oficio; piense en grande, sin que ello implique una tensión por volverse millonario a toda costa; viva el presente, sin ser tan irresponsable de abandonar sus quehaceres; defina su propia forma de triunfar, no la que le imponen los demás; ame de verdad, entregándose a quien sí lo ama; y perdone a la gente que le hizo daño, recordando sin dolor lo que le hicieron.
¡Asuma el control!

Cuando se tiene una percepción de dominar el entorno, se retoman las riendas y se deja de ser víctima de la situación.

Total: La idea es que no se confunda más. Viva tranquilo y, por supuesto, afronte su problema con la mayor dignidad del caso. Insisto en que deberá acercarse un poco más a Dios y, en ese sentido, la mejor técnica es la de la oración. A través de la plegaria muchos han logrado apoyarse en su fe y tener encuentros más cercanos con el Altísimo.

Claro está que primero tiene que conocer al Señor y entender en qué consiste todo lo que Él le promete. No hay nada que no logre alcanzar una oración, excepto que esté fuera del plan de Dios. ¡Siempre eleve una plegaria al cielo! Y si lo hace con fe, le lloverán bendiciones. ¡CUÉNTEME SU CASO! Las inquietudes asaltan con frecuencia a nuestro estado de ánimo, sobre todo en estos días.

No obstante, con cada cuestionamiento tenemos una posibilidad más para afrontar un nuevo horizonte, ya sea razonando o aplicando sanas estrategias para el alma. ¿Cuáles son esos temores que lo asfixian en la actualidad? Hábleme de ellos para reflexionar al respecto en esta página.

Envíeme su testimonio al siguiente correo: eard[email protected] En esta columna, yo mismo le responderé.
Veamos el caso de hoy: Testimonio: “Me he convertido en un ser pesimista, pues ahora me la paso pensando que vendrán más cosas feas después de la pandemia.
Los cambios inesperados que trajo este año ‘me movieron el piso’ y me han dejado lleno de dudas y de temores.

Siempre he sido un hombre radical y, de alguna forma, me resisto a cambiar. Los obstáculos que hoy afronto son preocupantes. ¿Qué me puede aconsejar?”. Respuesta: Los pensamientos negativos y pesimistas no deben tener acogida en su cabeza, ni mucho menos en su corazón.

No pretenda controlar todos los factores de su vida porque la existencia ha sido diseñada por el Creador con un amplio margen para el azar, el libre albedrío y también para la intervención directa de su Divina Providencia.
Usted no es muy preciso en su carta sobre los problemas que tiene pero, si reflexiona con cuidado, descubrirá que tales imprevistos le ayudarán a evolucionar.

Debe aprender a tomar las cosas con calma porque, de no ser así, puede desequilibrarse y perder de vista la realidad.
Lo invito a practicar la virtud de la humildad y empezar a liberarse de las ataduras materiales que hoy le agobian, para que su cotidianidad sea más llevadera.
No haga del radicalismo su actitud habitual a la hora de enfrentar las dificultades que se le presenten, porque ello convertirá su existencia en una ‘batalla campal’ y le impedirá disfrutar la vida como lo que verdaderamente es: una hermosa aventura, pero ‘adornada’ con frecuentes imprevistos.

¿Qué saca con adoptar una posición tan vertical?

Es conveniente revisar sus puntos de vista y hacerlos más flexibles. Recuerde que la sabiduría es muy dúctil y que además tiene muchas facetas. Ande con cuidado porque el terreno por el que camina, por lo que veo, está un poco resbaloso. Aprenda a esperar sin alterarse.

No se afane si todo no le sale como usted se lo había imaginado o como pensó que estaba planeado.

Ore mucho y a través de la plegaria pídale al Creador sabiduría y serenidad para actuar.
Hágame caso y verá que buenos tiempos soplarán para usted.
¡Dios lo bendiga! REFLEXIONES CORTAS * La lágrima que más duele no es la que sale de los ojos y resbala por la cara, pues esa se puede secar.

La que más nos afecta es la que sale desde el corazón en silencio y se desliza por el alma. * ¡Cultive el huerto de su mente! Procure sembrar pensamientos alegres y optimistas, porque así cosechará los frutos de la felicidad. * ¡Enfóquese en su objetivo! Cuando tiene clara su meta, avanza con firmeza.

No se distraiga con preocupaciones superficiales, ni piense en lo que ya pasó.
Usted ha venido a esta vida a volar lo más alto posible y debe mantener la frente en alto.

La vida será un buen aprendizaje, siempre y cuando camine con la certeza de que cada acontecimiento le sirve para madurar, crecer, evolucionar como persona y, por ende, avanzar.

Además, dicho trayecto está pavimentado con perspectivas y pensamientos que deben ser nutridos con la fe puesta en Dios. * Yo sé que a veces le cuesta trabajo empezar de nuevo, pero si quiere salir adelante debe hacerlo. ¡Así que levántese de una, téngase confianza y salga a devorarse el mundo! : La importancia de la esperanza en estos tiempos difíciles

¿Qué dice en Romanos 15 13?

Romanos 15

1 Así que, los que somos más firmes debemos de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos.
2 Cada uno de nosotros agrade a su en lo que es bueno, para edificación.
3 Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.

4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra se escribieron, a fin de que por la y por la consolación de las Escrituras, tengamos,
5 Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros que seáis según Cristo Jesús,
6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

7 Por tanto, aceptaos los unos a los otros, como también Cristo nos aceptó, para gloria de Dios.
8 Digo, pues, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para las hechas a los padres,
9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su, como está escrito: Por tanto, yo te entre los gentiles, y cantaré a tu nombre.

10 Y otra vez dice: Alegraos,, con su pueblo.
11 Y otra vez: Alabad al Señor, todos los gentiles; y magnificadle, todos los pueblos.
12 Y otra vez, dice Isaías: Habrá una raíz de, y el que se levantará a regir a los gentiles; los gentiles pondrán su esperanza en él.

13 Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
14 Y estoy seguro de vosotros, hermanos míos, que aun vosotros mismos estáis llenos de bondad, colmados de todo, de tal manera que podéis los unos a los otros.
15 Pero os he escrito, hermanos, en parte osadamente, como para haceros recordar por la que de Dios me es dada,

16 para ser de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la de los gentiles sea agradable, por el Espíritu Santo.
17 Tengo, pues, de qué en Cristo Jesús en lo que se refiere a Dios.
18 Porque no osaría hablar de nada que Cristo no haya hecho por medio de mí para la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras,

19 con el poder de y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo.
20 Y de esta manera me esforcé por predicar el evangelio, no donde antes Cristo fue nombrado, para no edificar sobre ajeno,
21 sino, como está escrito: Aquellos a los que nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído, entenderán.

22 Por lo cual me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.
23 Pero ahora, no teniendo más en estas regiones, y deseando ir a vosotros desde hace muchos años,
24 cuando vaya a España, iré a vosotros, porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, después de haber gozado con vosotros.

25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.
26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.
27 Porque les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, también ellos servirles en bienes materiales.

28 Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado fruto, pasaré a visitaros rumbo a España.
29 Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con la abundancia de la bendición del evangelio de Cristo.
30 Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios,

31 para que sea librado de rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos de Jerusalén sea acepta;
32 para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que halle descanso juntamente con vosotros.

33 Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.

¿Cómo beneficia la esperanza?

¿Cómo se construye la esperanza?

Clave #3 : A pesar de que la situación en la cual te encuentres está mayormente fuera de tu control, SIEMPRE existe algo, por pequeño que sea, que está en tu control. – Todos estamos o hemos pasado por situaciones difíciles. En ese momento, sentimos que absolutamente todo está fuera de nuestro control.

¿Cuáles son los elementos de la esperanza?

La teoría de la expectativa propone que una persona decida a comportarse o actuar irreverentemente de cierta manera porque están motivados para seleccionar un comportamiento específico sobre otros comportamientos debido a lo que esperan que el resultado de ese comportamiento seleccionado será. En esencia, la motivación de la selección de comportamiento está determinada por la conveniencia de los resultados. Sin embargo, el núcleo de la teoría es el proceso cognitivo de cómo un individuo procesa los diferentes elementos de motivación. Esto se hace antes de hacer la elección final. El resultado no es el único determinante en la decisión de cómo comportarse. La teoría de la expectativa explica el proceso conductual de por qué las personas eligen una opción de comportamiento sobre otro. También se explica cómo toman decisiones para lograr el fin valoran. Vroom presenta tres variables dentro de la teoría de la expectativa de Valencia (V), expectativa (E) e Instrumentalidad (I). Los tres elementos son importantes detrás de elegir un elemento sobre otro, porque ellos están claramente definidos: expectativa de esfuerzo-desempeño (E > expectativa de P), expectativa de resultados de rendimiento (P > o expectativa). Tres componentes de la teoría de la expectativa: Valencia, expectativa e instrumentalidad.Referencia estética.

Expectativa : Esfuerzo → rendimiento (E→P)
Instrumentalidad : Rendimiento → resultado (P→O)
Valencia -V(R)

Expectativa: Esfuerzo → rendimiento (E→P) La expectativa es la creencia del que uno esfuerzo (E) dará como resultado en el logro de los objetivos de rendimiento deseado (P). Normalmente basadas en la experiencia de un individuo, confianza en sí mismo (auto eficacia) y la dificultad percibida de la norma de rendimiento o meta.

Factores relacionados con la percepción de la expectativa del individuo son auto eficacia, dificultad de objetivo y control.
Auto eficacia es creencia de la persona sobre su capacidad para realizar con éxito un comportamiento determinado.

Dificultad objetivo ocurre cuando se fijaron objetivos demasiado altos o las expectativas de rendimiento que se hacen demasiado difíciles están más probables que conducen a las percepcionesde la expectativa baja.

El control es del control percibido sobre rendimiento. A fin de que la expectativa de ser alto, individuos deben creer que tienen cierto grado de control sobre el resultado esperado. Instrumentalidad es la creencia de que una persona recibirá una recompensa si se cumplen las expectativas de rendimiento.

Esta recompensa puede venir en la forma de un incremento salarial, la promoción, el reconocimiento o la sensación de logro. Instrumentalidad es baja cuando la recompensa es dada para todas las representaciones dadas. Factores asociados con la Instrumentalidad del individuo para los resultados son políticas, control y confianza.

Si las personas confían en sus superiores, son más propensos a creer sus promesas de los líderes, Cuando hay una falta de confianza en el liderazgo, las personas a menudo intentan controlar el sistema de recompensa. Cuando las personas creen que tienen algún tipo de control sobre cómo, cuándo, y por qué se distribuyen recompensas, Instrumentalidad tiende a aumentar.

Formalizado políticas escritas afectan las percepciones de Instrumentalidad de las personas. Instrumentalidad es mayor cuando las políticas formales son recompensas al desempeño. Valencia: el valor de los lugares individuales de las recompensas basado en sus necesidades, objetivos, valores y fuentes de motivación.

Factores asociados con el Valencia del individuo para los resultados son valores, necesidades, objetivos, preferencias y fuentes de motivación fuerza de preferencia de un individuo por un resultado particular. El Valencia refiere al valor que el individuo coloca personalmente sobre las recompensas.

-→0→ 1 + 1 -1 = evitando el resultado 0 = indiferente al resultado + 1 = acoge con satisfacción el resultado A fin de que el Valencia sea positivo, la persona debe prefieren alcanzar el resultado al no lo logro. Teoría de la expectativa en la motivación puede ayudar a los administradores a comprender cómo los individuos toman decisiones sobre diversas alternativas de comportamientos.

El modelo que aparece a continuación muestra la dirección de motivación, cuando es energizado comportamiento: Fuerza motivacional (MF) = expectativa x Instrumentalidad x Valencia Al decidir entre opciones de comportamientos, individuos seleccione la opción con la mayor fuerza de motivación (MF).